2026. — Т 3. — № 3 - перейти к содержанию номера...

Постоянный адрес этой страницы - https://eahjournal.ru/02eah326.html

This article metadata is also available in English

Полный текст статьи в формате PDF (объем файла: 480.4 Кбайт)

Ссылка для цитирования этой статьи:

Комилжонова, Х. С. Арабская письменная традиция в истории узбекского языка / Х. С. Комилжонова // Евразийские академические горизонты. — 2026. — Т 3. — № 3. — URL: https://eahjournal.ru/PDF/02EAH326.pdf (дата обращения: 20.09.2026).

Арабская письменная традиция в истории узбекского языка

Комилжонова Хосият Санжар кизи
АНО ДПО «Учебно‑научный центр исследований «Яхонт», Ташкент, Республика Узбекистан
Слушатель дополнительной профессиональной программы профессиональной переподготовки
«Межэтническое взаимодействие: культура и этика народов России и Центральной Азии»
E-mail: xosiyatkomiljonova98@gmail.com

Аннотация. Арабское письмо — одна из самых распространенных и исторически значимых графических систем мира. На протяжении более тысячи лет оно служило не только для записи арабского языка, но и для развития письменности многих других языков, включая языки народов Центральной Азии. Узбекский язык, как и другие тюркские языки региона, использовал арабскую графику, и это наложило глубокий отпечаток на его письменную традицию и культуру в целом. В статье рассматриваются история проникновения и бытования арабской графики на территории современного Узбекистана, ее адаптация к фонетической системе тюркских языков, а также основные орфографические и графические особенности, определившие специфику узбекской письменной традиции. Особое внимание уделяется смене алфавитов в XX веке: переходу на латиницу в 1928 году в ходе общесоюзной кампании латинизации, затем на кириллицу в 1940 году и возвращению к латинице в годы независимости. На основе анализа современных научных исследований рассматриваются социально-политические и идеологические причины каждой алфавитной реформы и современные проблемы перехода на новый алфавит, связанные с орфографической нестабильностью, техническими сложностями и сохранением культурного наследия. Автор приходит к выводу, что арабская письменная традиция остается неотъемлемой частью историко-культурного наследия узбекского народа, и это находит выражение в религиозной практике, каллиграфии, лексических заимствованиях.

Ключевые слова: арабская графика; узбекская письменность; абджад; орфография; латинизация; кириллизация; реформа алфавита; языковая политика; Центральная Азия

Скачать